改革開(kāi)放后，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中，企業(yè)作為市場(chǎng)活躍主體得到快速的發(fā)展，而先進(jìn)管理方法的引入是企業(yè)快速發(fā)展的有效支撐。稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)理念與阿米巴經(jīng)營(yíng)作為引入的先進(jìn)管理方法之一，近年來(lái)國(guó)內(nèi)不少企業(yè)開(kāi)始實(shí)踐，有不少成功的案例。上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院作為會(huì)計(jì)未來(lái)的倡導(dǎo)者，未來(lái)高級(jí)管理人員的培育者，與時(shí)俱進(jìn)，組建阿米巴經(jīng)營(yíng)研究中心，并發(fā)行研究成果之一《阿米巴經(jīng)營(yíng)理論與實(shí)踐》，開(kāi)創(chuàng)性的從理論的層面對(duì)阿米巴經(jīng)營(yíng)進(jìn)行研究，并配套應(yīng)用成功的企業(yè)案例，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
阿米巴，生物學(xué)名詞，是原生動(dòng)物門肉足綱根足亞綱變形蟲(chóng)目變形蟲(chóng)科的一屬，音譯為阿米巴。稻盛和夫?qū)⒚装透拍顟?yīng)用到經(jīng)營(yíng)管理中，特指企業(yè)中一個(gè)個(gè)可以獨(dú)立核算的經(jīng)營(yíng)主體。稻盛和夫創(chuàng)辦京瓷公司后，隨著業(yè)務(wù)規(guī)模及管理邊界的增大，單靠其一個(gè)人的經(jīng)營(yíng)管理出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的困難，同時(shí)出于培養(yǎng)專業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才及提升全體員工獨(dú)立經(jīng)營(yíng)意識(shí)的考慮，稻盛和夫?qū)⒕┐晒镜臉I(yè)務(wù)部門劃分為單位最小的可以獨(dú)立核算的阿米巴，并委派適合的人擔(dān)任阿米巴的負(fù)責(zé)人，使得市場(chǎng)環(huán)境的變化能更快地傳導(dǎo)至公司的各個(gè)經(jīng)營(yíng)單位，逐步形成獨(dú)特的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式。
阿米巴經(jīng)營(yíng)有兩大支撐，一是員工獨(dú)立經(jīng)營(yíng)意識(shí)，二是人效核算方式。企業(yè)經(jīng)營(yíng)職能劃分好阿米巴后，每一個(gè)細(xì)分的阿米巴由獨(dú)立的人負(fù)責(zé)，并以單位時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值來(lái)衡量阿米巴經(jīng)營(yíng)效率。
兩個(gè)支撐解決了京瓷公司當(dāng)時(shí)亟待解決的問(wèn)題，但后續(xù)實(shí)際運(yùn)行中也產(chǎn)生了新的問(wèn)題，如阿米巴組織之間的定價(jià)競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題，各個(gè)阿米巴為了人均效率值在內(nèi)部定價(jià)上彼此爭(zhēng)論，尤其是公司產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈時(shí)；如阿米巴組織與京瓷公司整體戰(zhàn)略協(xié)同問(wèn)題，成果主義會(huì)激勵(lì)各阿米巴組織去爭(zhēng)搶資源，可能使得整體配合的效果不好，影響公司整體戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)；如人效核算的成本問(wèn)題，對(duì)于提高人效，有提高利潤(rùn)與減少工作時(shí)間兩種方法，由于利潤(rùn)的提升存在瓶頸，存在外包工作的現(xiàn)象，增加公司成本造成利潤(rùn)減少，但由于業(yè)務(wù)外包，工作時(shí)間減少，可能會(huì)出現(xiàn)阿米巴人均效值提升的現(xiàn)象，損害公司整體價(jià)值。
針對(duì)上述阿米巴組織之間定價(jià)問(wèn)題、阿米巴組織與公司整體戰(zhàn)略協(xié)同問(wèn)題、人均效值成本等“人”的問(wèn)題，稻盛和夫并未選擇從公司制度層面來(lái)解決上述問(wèn)題，而是從哲學(xué)層面來(lái)解決上述問(wèn)題。他的主旨理念是“作為人，何為正確”，倡導(dǎo)全體員工踐行“公平、誠(chéng)實(shí)、謙虛、努力、博愛(ài)”等品德與價(jià)值觀，提倡全體員工講良心。
針對(duì)上述問(wèn)題，稻盛和夫根據(jù)哲學(xué)理念“作為人，何為正確”提出經(jīng)營(yíng)十二條理念“一是明確事業(yè)的目的意義、二是設(shè)立具體目標(biāo)、三是胸懷強(qiáng)烈的愿望、四是付出不亞于任何人的努力、五是銷售最大化與經(jīng)費(fèi)最小化、六是定價(jià)決定經(jīng)營(yíng)、七是經(jīng)營(yíng)取決于堅(jiān)強(qiáng)的意志、八是燃燒斗志、九是拿出勇氣做事、十是不斷從事創(chuàng)造性的工作、十一是以關(guān)愛(ài)和誠(chéng)實(shí)之心待人、十二是保持樂(lè)觀向上的態(tài)度”，以及六項(xiàng)精進(jìn)理念“一是付出不亞于任何人的努力、二是謙虛戒驕、三是天天反省、四是活著就已經(jīng)是幸福，培育感恩之心，滴水之恩也不忘相報(bào)、五是積善行與思利他、六是不要感性的煩惱”，用于指導(dǎo)約束公司全體員工的行為。
基于上述哲學(xué)理念，稻盛和夫認(rèn)為京瓷公司、阿米巴、員工是為日本社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，阿米巴創(chuàng)造的價(jià)值不作為工資考核與激勵(lì)的依據(jù)。他認(rèn)為用阿米巴經(jīng)營(yíng)效值來(lái)考核與激勵(lì)員工工資，員工的行為可能會(huì)扭曲，主張公司的員工是為了內(nèi)心的愿望和社會(huì)的價(jià)值工作。
阿米巴經(jīng)營(yíng)理念是稻盛和夫在經(jīng)營(yíng)管理京瓷公司的過(guò)程中逐步形成的，他的思想體系根植于日本文化。阿米巴經(jīng)營(yíng)中有一非常重要的理念是“利他”，這與日本兩項(xiàng)基本制度“終身雇傭制、年功序列制”是有密切相關(guān)性的。終身雇傭制，指企業(yè)在招聘員工后，希望員工終身為公司服務(wù)。年功序列制，指員工的工資不是按員工的貢獻(xiàn)大小來(lái)發(fā)放，而是按在企業(yè)的工作年限來(lái)發(fā)放。日本這兩項(xiàng)制度使得員工之間容易彼此合作，忠誠(chéng)度也高。
從文化傳承角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)相較日本有更適合阿米巴運(yùn)營(yíng)的土壤，因?yàn)槲覀冇袀鹘y(tǒng)的儒家文化和道家的哲學(xué)，還有佛家的智慧，但如今我們沒(méi)有很好的傳承，且目前很多人生活壓力大，賺錢與生存這一目標(biāo)處于核心位置，難以再兼顧追求其他價(jià)值。同時(shí)阿米巴經(jīng)營(yíng)的支柱在財(cái)務(wù)系統(tǒng)與價(jià)值核算體系，企業(yè)財(cái)務(wù)不清晰與價(jià)值核算不明，就難以做成阿米巴，而這兩件事是中國(guó)部分企業(yè)的困難點(diǎn)。而且我國(guó)企業(yè)績(jī)效激勵(lì)主要參考西方的績(jī)效工具，將阿米巴經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)作為績(jī)效考核依據(jù)，這也與阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)相悖。
稻盛和夫先生的阿米巴是建立在稻盛利他哲學(xué)的基礎(chǔ)上的，他是把人的追求往更高層次引領(lǐng)，才建立的稻盛阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，他是激發(fā)了員工內(nèi)心的善意，用錢是很難激發(fā)員工內(nèi)心真正的善意，所以他的企業(yè)業(yè)績(jī)才能一直增長(zhǎng)，當(dāng)然我們國(guó)內(nèi)的企業(yè)對(duì)我們員工的保障是沒(méi)有日本企業(yè)好的，但是如果我們企業(yè)把追求員工物質(zhì)和精神雙豐收為使命和目標(biāo)，企業(yè)不光是這樣喊的也是這樣做的，比如企業(yè)能保證員工的吃住行等等一切生活所需，在這個(gè)基礎(chǔ)上引領(lǐng)員工的精神向更高層次發(fā)展，這也是我們社會(huì)主義，共產(chǎn)主義要達(dá)到的高度，在此基礎(chǔ)上做的阿米巴是能成功的，企業(yè)為什么做阿米巴？是為了做出利潤(rùn)，做出利潤(rùn)來(lái)干什么？是為了豐富員工的物質(zhì)和精神，那這樣的企業(yè)做阿米巴才能成功。如果企業(yè)用阿米巴為了讓老板自己多賺錢，那這樣的企業(yè)是很有可能會(huì)失敗的。
（浙江農(nóng)合?趙濤濤）
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